开国之君命，当以统一天下为要。传国之君命，当以江山社稷为要。兴国之君命，当以臣民百姓为要。

古之时代，国之大事，在祀与戎。礼乐征伐，皆出天子之权。诸侯莫不从之，不敢违逆。天子之嗣，非古时禅让而得君位，而为嫡长子继承之。

自古以来，凡执掌天下者，莫不有统一诸国之念。是以割据一方而王者，皆欲一统天下而为王也。

昔者，中宫天子在位，分封诸侯，尊王攘夷。君君臣臣父父子子，古之礼乐，亦复如是。

天子衰微，诸侯大兴，视天子权威如儿戏。于是强者为尊，置诸侯之内，称为霸主。

因果之转，无所违逆。天子受制于诸侯，诸侯受制于大夫，大夫受制于陪臣…如此等类，皆是以下犯上，以臣逆君之果报。

凡诸天子，上奉天命，下顺地德。天命者，天道之意志也。地德者，众生之

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